易经乾卦释义

ctocno

       潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.终日乾乾,反复道也.或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也.亢龙有悔,盈不可久也.用九,天德不可为首也。      

       第一个阶段叫潜.就是潜藏起来,暂时不要表现.

       第二个阶段叫现.中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,等到合适的机会才表现出来.
　　第三个阶段叫惕,警惕的意思.如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓；一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来.记住一句话,你只要一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击.
　　第四个阶段叫跃.就是你要想办法,找机会去跃登龙门.一生一世就等这个机会,看看跃不跃得过去.一登龙门,就身价百倍； 要是跃不过去掉了下来,也就算了,就准备离休好了.
　　第五个阶段叫飞.这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫做飞.
　　第六个阶段叫亢,警惕意味很重.飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”.如果你的事业已经经营得很平稳,那就不要再盲目地强求做强做大,再下去可能会因为过度扩张而倒闭,最后一定是“亢龙有悔”.
       乾卦第一爻的爻辞是：“潜龙勿用.”“潜”的意思很明白,就是说,在人生的第一个阶段,人的能力还很有限,需要先潜藏.但是“勿用”是什么意思呢?是说不要表现你的才能,还是说不要使用你的才能呢?
　　一个人,潜是要做好充分的准备,而不是卧在那里干脆就不表现了.有能力的人才需要潜,没有能力的人,根本无所潜.
　　勿用就是站在不用的立场来用.
　　——《易经》的智慧第一阶段,潜龙勿用.这个“勿”字不是“不”的意思,不是说在潜龙的阶段就不要用,勿用不是不用.非礼勿视,你要不要看?非礼勿言,你要不要讲?“勿”跟“不”是不一样的,“勿”其实含有“要”的意思,勿用就是站在不用的立场来用.
　　这样大家才知道,中国人有意见,都会先说“我没有意见”,如果你说你没有意见,人家也不再问你,那就表示即使你讲,人家也不听,那你还有讲的必要吗?很多时候,领导问部属有没有意见,部属多半说没有.领导说：“有就说啊!”你还说没有,领导再坚持让你说,那你就要说了.第三次还不说,要到什么时候才说呢?
       为什么中国人一定要“推、拖、拉”?很多人不太了解,“推、拖、拉”是推给最合理的人,而不是把时间推掉,也不是把责任推掉.责任是绝对推不掉的,推脱责任只会浪费时间.真正会推拖,是推来推去,推给最合适的人.
　　开会的时候,第一个发言的人经常是没有人听他讲什么.我经常有机会与一些公司的老总接触.有一次,我坐在一位总经理旁边,旁听他们开会.会议一开始,总经理说：“我们大家都很忙,抽出时间开会,大家有话就要说,不要客气.”然后有人就举手,第一个开始讲话.可是总经理却一直跟我讲话.我很不好意思,跟总经理说：“老总,你叫人家讲话,人家讲的时候你又不听,一直跟我讲话,这样不好吧?”他说：“怎么不好?有什么不好?我告诉你,他讲的话没有一句可以听的,这种人讲话我再注意听,那我不是鼓励坏人吗?我跟你讲话没有别的意思,就是在暗示他不要再讲了,再讲我要给他难堪了.可是他连这个都不懂.”
　　真正会推拖,是推来推去,推给最合适的人.
      以后当你讲话的时候,下边有人叽里咕噜,你就知道他不想听.既然他不想听,你还讲什么?那纯粹是浪费时间.
　　你要第一个讲可以,但不要举手.你先看看别人,一圈看过去,有人看你,你就请他先讲,他一定说不要,而且会请你先讲.你再请其他人先讲,所有人都不肯,你再站起来讲,没有人会嫉妒你,因为你已经谦让了那么多人,这时候就应该当仁不让.如果你连一个都不让,自己就站起来讲话,那就表示你完全是目中无人,谁愿意听你讲什么呢?
　　中国人会“推、拖、拉”,是有用意的,就是我对你有礼貌,我尊重你,你要先讲,我一定不跟你抢,但是你们都不肯先讲,那抱歉,我先讲,这时候才叫当仁不让.所以,同样是第一个讲,会收到两种截然不同的效果,其实就这么一点点差别而已.
　　我希望各位了解,“潜”就是为了要表现,“潜”如果是什么也不要,那就连潜都不要讲.《易经》讲“不”,就是“要”,因为它是“一阴一阳之谓道”,“要”跟“不要”是连在一起的,不会分开.
　　潜就是要表现.

        乾卦第三爻爻辞：九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
爻辞释义：乾乾：本是指太阳的运行不止，在这里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心谨慎、警锡,，夕惕若：是说晚上也要保持警惕的样子。厉：是指危险。咎：是指灾害。历无咎：是说时刻保持警惕，这样虽然存在着危险，但是不会造成灾难。
      本爻辞的意思是：君子整天自强不息，勤勉不懈，晚上还时刻保持警惕。这样虽然会存在着危险，但是不会造成灾难。

      乾卦第三爻爻辞：九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎的人生启示
九三是阳爻，也称为刚爻，在《易经》的用例之中，刚爻为君子，柔爻为小人。《系辞》中说：二多誉，四多惧，三多凶，五多功”本爻也是处于“多凶"之中。《文言》之中这样解释此爻：九三本身过剛，做亊又不适中，成了上不挨天，下不挨地的人，所以需要有自强不息的精神，并根据变化了的时亊而随时加以警惕，这样做，即使遇到危险，也不会有灾难的发生。
      从卦象上看，九三位于下卦，无法确知下—步的进展，唯有本者乾卦的精神，日夜精进。虽然从初九和九二的发展来看，阳气是呈增长趋势的，由“潜龙勿用”到“见龙在田”，按照这个趋势，阳气应该逐渐上升，但是，亊情发展并不是如此简单，事情并不一直都一帆风顺的。不过如果保持勤勉和警惕，即使有危险，也不会造成灾难。
《象》中这样解释本爻：“终日乾乾”，反复道也。这里指出：“整天自强不息”，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
      “九三”这个位置，位于下卦的结束，而且乾卦之中，从前两卦的趋势来看，正处于阳气上升阶段，但是由于在下卦，可以前虽还不明朗，甚至可以说是前途未卜。所以要保持一种勤奋而警觉的心理状态，也是亊功上正在进取以求成就者要经历的一个心理阶段。
这个阶段的人和刚刚毕业的学生有些相像，刚刚学业有成，自信满满，但是，社会是一个江湖，是否能在这里阳出一番天地还是未知数。进入社会中遇到的困难，远超出在学校时单纯的想像，会发现许多的前所未知的困难。
从人的一生来看，本爻所代表的时期应该是35-45岁左右，这个时期人生事业处于不上不下、压力最大的时期，在这个时期，满要坚持不懈，才能取得成功，否则，就可能就会半途而废了。
占得此爻的人，首先要宥淸自己所处的阶段，然后，使自己保持危机感。白天专心做好自己的亊，到了晚上，应该认真地反省自己的一天的行为，发现有错误，立即改正。这样虽然看似有危险，但是因为以善补过，一般不会造成什么过失。所从亊的职业使自己整天不得安宁，要经常思考或到处奔波，可是在工作中不怕苦不怕累，对上司恭敬，对工作负责，共至把白天做不完的工作带回家里，晚上自己来加班。有一种危机感，担心失业，为完不成上级交待的任务而忧虑。只要你保持这种危机感，并这么勤奋地去做，即使公司裁员，你也可能躲过此劫。

        九五看起来是“飞龙在天”,实际上也很难做事情.九五一发号施令,所有人都听他的,那他就要负全部责任了.人家不听他的,他还可以说“都是你们不听话”；人家都听话,他就要自己扛起来,那就责任重大了.九五说了话,自己一看不对,赶紧改了,就会有人说他是朝令夕改；九五说“让我想想”,那就是犹豫不定；九五马上表现,一定有人认为他是刚愎自用.到了九五这个位置,就真的没有那么容易的事了.身处九五尊位,可能会觉得自己很神气,当了大领导,想怎么样都行了,实际上根本不是那么回事,往往是椅子还没有坐热,人就不见了.